Sunday, 17 June 2012

Prolaznost nije loša vest


Neki ljudi misle da su budisti pesimisti, jer samo govore o smrti, prolaznosti i starenju. Ali, to nije sasvim tačno. Prolaznost donosi olakšanje! Danas ne posedujem BMW, i upravo zahvaljujući prolaznosti te činjenice mogao bih da ga steknem sutra. Bez prolaznosti, ja sam zarobljen u neposedovanju BMW-a, i nikada ga ne mogu imati. Danas mogu biti u teškoj depresiji, ali, zahvaljujući prolaznosti, već sutra se mogu osećati sjajno. Prolaznost nije nužno loša vest; sve zavisi na koji način je shvatimo. Čak i ako neki huligan danas izgrebe vaš BMW, ili vas izneveri najbolji prijatelj, ukoliko ste svesni prolaznosti, nećete biti previše zabrinuti.

Dzongsar Kjence Rinpoče, Četiri pečata darme


Kula od peska



Kada shvatimo iluzornu prirodu stvarnosti, kada spoznamo snoliki kvalitet života - sveobuhvatnu prolaznost - tada se u nama rađa neki spokoj. To ne znači da ćemo se isključiti iz života. Umesto toga, nećemo ga shvatati preozbiljno; pristupićemo mu sa manje nadanja i strahova. Tada ćemo biti poput odrasle osobe koja se igra sa detetom na plaži. Nećemo patiti kao dete kome voda odnese kulu od peska, ali će se u nama pojaviti saosećanje prema tuđoj patnji.

Čagdud Tulku Rinpoče, Prolaznost

Budizam bez ograničenja



Veliki majstor Kađu škole i zagovornik rimea, Kongtrul Rinpoče, rekao je da mudra osoba ima poverenja u učenja svih budističkih redova, i da oseća ljubav prema darmi koju pronalazi u svakom od njih poput majke koja voli svu svoju decu. Um mudre osobe beskrajan je poput prostora, u kom ima mesta za mnoga učenja, brojne uvide, razne meditacije. Sa druge strane, um sektaškog neznalice ograničen je, stešnjen, i uzan poput male vaze. Takav um teško će se razvijati na putu darme zbog samonametnutih organičenja. Razlika između mudrog budiste i sektaškog budiste ista je kao razlika između beskraja prostora i uskosti vaze.

Dešung Rinpoče, Budizam bez sektašenja